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“红飘带”盘活秦皇岛海滨湿地(图)

来源: 扬子晚报 作者: 日期: 2010/5/24 9:13:54
“城市让生活更美好”。是2010年上海世博会的主题,什么样的城市发展模式才能让生活更美好?红飘带提供一条不错的路径,城市并不是大家蜂拥而上追求高、大、新,公共场所不仅仅用于美化和展示,而是它以最小的成本捕捉到了我们的生活需求,让人、城市、自然成为朋友,回归和谐。

海归博士打造的“建筑奇迹”

红飘带成为俞孔坚最得意的作品之一。它的建成为秦皇岛市民提供了一个亲近自然、休憩娱乐的理想场所,也大大降低了公园的运行、维护成本,在这座公园,园林工人的主要工作只是搞好卫生保洁。

红飘带获得了美国景观设计师协会2007年度专业综合设计荣誉奖,评委会对红飘带的评语是“创造性地将艺术融于自然景观之中”,国外一本旅游杂志将其评选为“世界新七大建筑奇迹”之一。

它被媒体报道广为人知,前往秦皇岛考察的人络绎不绝。由此发端,如今,秦皇岛越来越多的公园绿地打上了俞氏烙印,与红飘带一河之隔的秦皇岛植物园、刚刚获得ASLA综合设计荣誉奖的秦皇岛海滨生态修复工程等均由俞孔坚和他的设计团队领衔。以至于在当地坊间流传着一个顺口溜:“秦皇岛的山海关古城是古人留下的,海滨别墅是西方人留下的,园林是土人留下的……”

现在,当地人越来越清晰地认识到,在秦皇岛这样一座自然禀赋良好的滨海旅游城市,建再多的高楼大厦和阔气的城市广场,并不能有效提升城市竞争力,与自然为友,修复并保持城市良好的原生态,才能获得持久的发展空间。

“俞老师的设计一看就有自己的风格,他的很多理念与正统的园林营造是拧着的。”秦皇岛市的一位老园林人说。

在外人看来,这位越来越为公众所熟悉的设计师在很多方面都是“拧着”的:他是哈佛的洋博士,却把自己的设计团队冠名为“土人”;他把30年来中国城市建设称之为“古代女人的裹脚布”,疾呼放脚回归;他主张去除城市河流的硬化设施,炸毁大江大河的拦坝工程,让自然生态系统自我繁衍……

红飘带是他的一次成功的“放脚”实验。红飘带开建之前,俞孔坚实地考察后,喜忧参半。喜的是场地有良好的自然禀赋;压力在于场地具有城乡结合部的典型特征,多处地段已成垃圾场,脏乱差,且城市扩张正在胁迫汤河,附近的河道被花岗岩和水泥硬化,自然植被完全被“园林观赏植物”替代。俞孔坚认为,在城市化和城市扩张过程中,以单一防洪为目标的自然河道的渠化和硬化工程在中国大小城市中方兴未艾,大江南北大小河流都面临被硬化和渠化的厄运,这将对国土生态安全带来严重的破坏,同时,治理工程往往耗资巨大。

而汤河公园红飘带则提供了一个活的案例,它表明我们完全可以有更明智的城市绿地与河流廊道的改造和利用方式,在城市化进程中保留自然河流的绿色与蓝色基底,维护其生态服务功能,用节约型城市和可持续环境的理念,用最少量的人工干预、最少的设计和工程,满足现代城市人的最大需要,创造一种人与自然和谐的生态与人文空间。

同俞氏的许多设计作品一样,红飘带不仅颠覆了中国传统的造园观念,它的存在,更是一种立场和宣言。它针对中国现实,反对经济上的铺张浪费以及对生态环境的破坏。在俞孔坚看来,暴富中的中国城市,整天都像在吃燕窝、熊掌,结果反倒窝窝头成了美味。红飘带就是大家都在追求异常时蹦出来的一种窝窝头,它不是常吃的那种粗糙的窝窝头,经过了当代艺术的凝炼和加工。

在他设计的公园里,树木歪一点没有关系,小林子质量差一些没有关系,草不精致,大片的野草都没有关系。精致需要付出成本和代价,“当下中国严峻的环境与生态危机、文化身份危机,需要景观设计者们挣脱空洞虚伪的‘造园艺术’的羁绊,解开封建士大夫审美趣味下的裹足,走向广阔、真实而寻常的土地。”俞孔坚说。

他倡导“足下文化”,这里没有亭台楼阁,就是普通人生活的文化;他倡导“野草之美”,这里没有牡丹、玉兰等贵族花卉,却能于寻常中发现美和诗意。

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(来源:扬子晚报)

编辑:于会莲

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